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佛教是如何看待吸烟的

发布时间:2014-06-25 19:09 类别:心灵阅读 作者:慈心网

在现代社会,有一种装潢精巧的物品与咱们每自个都会发作直接或直接的联络。无论是在机关、校园、医院、宾馆、影院、民宅,仍是在车站码头、街头巷尾、田间地头甚至公共厕所,你都能够见到它那白色的身影,闪着点点火光,冒着丝丝青烟,含着近千种有害物质,扑向你的脸庞,钻入你的心肺,常常使人无法回避,无法抵抗。无论是自动吸收仍是被迫吸入,均易染患肺癌、喉癌等十余种丧命的疾病,以致一些专家称之为“白色瘟疫”。它就是商铺、酒吧、小摊上随处可见到的消费品——烟。

跟着改革开放和旅游事业的开展,伴跟着如潮的香客游人,烟民也大量地走向释教的名山古刹,极少数青年和尚竟也感染此习,然后给清净佛地的办理和安全带来了隐忧。对此,释教界已不能也不该置之不理!那么释教应怎么看待吸烟呢?就这一疑问略作讨论,不当之处,还请各位纠正。

释教中的戒律众多,对和尚的衣食住行等都规则得仔细入微,那么有没有关于吸烟,吸毒的戒规呢?没有。因为释加牟尼佛拟定戒律都是依据当时在组成僧团、弘宣教义的过程中呈现的不合教义、不合时宜的表象,本着保护僧团形象、坚持联合、有利修行、便利教化的精力而拟定的。而烟草是在释迦牟尼佛涅槃两千余年后才传到印度的,自然律藏中就不会有戒烟的条文了。但这并不标明释教关于吸烟能够网开一面。恰恰相反,依据释教的制戒精力及对修行的需求,释教是坚决反对吸烟的。下面就这一疑问从八个方面试作剖析。

1.释教底子教义之一就是要经过修行平息贪嗔痴。而嗜烟成瘾即为贪,烟影响神经易发怒即为嗔,明知有害无益而为之即为痴。吸烟滋长含嗔痴,明显有背释教。

2.释教禅修考究呼吸柔软,气脉清净,心无挂碍,故着重戒酒、戒五辛等。吸烟影响气管,熏染脏腑,造成尼古丁依靠,波折禅修,必然在改掉之列。

3.释教为了能精进修进,十分注重四大的保养,所谓借假以修真。而吸烟严重危害人的身体健康,减损寿数,明显是一大障道缘由。

4.释教考究行仪,以利弘化,以致有三千威仪,八万细行之说。而吸烟伤目、损貌,给人形象鄙陋之感,与和尚作为人天师表的需求岂非方枘圆凿。

5.寺院环境清幽,殿堂庄重崇高,画梁雕栋,富藏文物。吸烟污染环境,波折别人,兼易导致火患,与释教的环境需求实不相宜。

6.释教崇尚俭约。而卷烟属奢侈品,破费金钱,徒增施主担负,明显为和尚所不宜。

7.卷烟实为俗人无聊时的消费品,习之则易,戒之则难,易被人讥为毅力薄弱。而修行人了存亡如救头燃,毅力坚定,自应回绝与烟为伍,成为烟的俘虏。

8.佛陀制戒着重避世讥嫌。现在大多数人都知道吸烟是一不良嗜好,信教修行之人怎么能甘冒世人之大不韪呢!

经过以上八个方面的剖析能够看出,释教是有“烟戒”的,仅仅没有形成文字罢了。我想但凡与酒相同能麻迷人或毒害人的鸦片、吗啡、海洛因甚至烟草,释教徒都应当与之远离,也不宜去栽培、加工和贩卖。事实上,绝大数释教徒都不吸烟,仿佛具有天然的免疫力,当然更无人去吸毒了。特别可喜的是,不少烟民自皈依释教或落发修行后竟戒掉了多年戒不掉的烟瘾,令人感叹佛法的难以想象。实际上,在吸烟与戒烟的许多要素中,自个要素是最主要的。可见宗教特别是释教在戒烟运动中应该也完全能够发扬其不可代替的效果。仅仅因为前史的缘由,佛经中缺乏关于戒烟的论述,一些诸山长老、大德法师在讲经弘教的过程中也未能振振有词地提倡戒烟,多少约束了其效果的充分发扬。极少数感染上烟习的和尚特别是应赴僧以律无明文而为自个的嗜好自作摆脱,在必定程度上损害了和尚甚至释教的形象,这是应当导致释教界同仁注重的一个疑问。改革开放以来,各地寺院在自定的规章制度中基本上都有制止吸烟的规则。我国佛协第六届全国代表会议经过的《全国汉传释教寺院共住规约公例》也明确列出了制止吸烟的规则,标明释教有了“烟戒”,信任它能切实地得到履行。这篇文章旨在抛砖引玉,期望释教界在加强本身建造的同时,也能在社会的戒烟运动中发扬活跃的效果。