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第九、十卷:陀罗尼品,偈颂品

发布时间:2014-03-16 14:00 类别:楞伽经 作者:慈心网

陀罗尼品第九

  其时,佛对大慧菩萨说:大慧,过去、未来、现在三世诸佛,为了护佑持此《楞伽经》者,皆为演说楞伽经咒,我今亦说此楞伽经咒,望你奸好受持。随后佛即说楞伽经咒。

  大慧,未来世中,若有善男子、善女人受持读诵此楞伽经咒,或为他人演说此楞伽经咒,当知此人不为一切人与非人及诸鬼神之所伤害,若有恶鬼神欲伤害于人,即念诵此楞伽径咒一百八遍,其时恶鬼等即迅速离去。大慧,我也为你演说陀罗尼咒,其时佛即说咒曰。

  大慧,若有善男子、善女人受持读诵此陀罗尼咒,或为他人演说,就不为一切天龙、夜叉、人、非人等诸恶鬼神之所伤害,我为制止诸恶电神,故说此神咒,若有人受持读诵此咒文句,即得名受持读诵此《楞伽经》。


偈颂品第十
 
  其时,世尊为了重宣此《楞伽经》中深广义理,乃重说颂曰:
 
  诸法皆不真实,都是从虚妄分别而生;
 
  若能了悟分别识空,则知诸法本来寂灭。
 
  由于虚妄分别,因此而有诸识生,
 
  阿赖耶识及诸转识,如海起波浪。
 
  虚妄分别所见外境,即是遍计所执自性;
 
  由此虚妄计度,缘起自性生。
 
  邪妄见有外境外法,其实只是自心之所现;
 
  依真实智慧正确观察,能取、所取皆悉断除。
 
  愚痴凡夫所分别之外境,实际上幻而非真;
 
  种种习气熏染于心,变现各种外境外法。
 
  断除能取、所取二边分别,智慧契入于真如;
 
  由此即生于无法相、不思议圣智所行境界。
 
  愿世尊开示佛灭后,谁能受此大法?
 
  大慧应知,佛灭后,
 
  未来世当会有,信受奉持我教法的人,
 
  于南印度国中,一名叫德比丘。
 
  其号为龙树,他能破斥空、有二宗;
 
  于世间中开显我的教法,是为无上大乘妙法。
 
  他能登上欢喜地,往生于净土中;
 
  众缘所示现的义理,说是有是无都是不对的。
 
  在不实的因缘中妄执实在而分别有、无;
 
  如此谓外道邪见,是远离我的教法。
 
  一切为令众生得度所立的名字,于生时常随逐;
 
  已习及现习,辗转相共分别。
 
  但如来若不说假名,众生都会迷惑,无法入佛知见;
 
  为消除迷惑故,是故立名言。

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