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关于放生仪轨(下)

发布时间:2014-05-10 15:22 类别:放生仪轨 作者:


  5、诵佛菩萨名号(各三或七遍): 

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉 

  本师释迦牟尼佛 

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉 

  善名称吉祥王如来 

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉 

  宝月莲智严光音自在王如来 

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉 

  金色宝光妙行成就如来 

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉 

  无忧最胜吉祥如来 

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉 

  法海雷音如来 

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉 

  法海胜慧游戏神通王如来 

  顶礼.供养、皈依出有坏善逝应供正等觉 

  药师琉璃光王如来 

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉 

  西方极乐世界阿弥陀佛 

  顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉 

  宝髻佛 

  顶礼、供养、皈依文殊菩萨 

  顶礼、供养、皈依地藏王菩萨 

  顶礼、供养、皈依弥勒菩萨 

  顶礼、供养、皈依观音菩萨 

  顶礼、供养、皈依除盖障菩萨 

  顶礼、供养、皈依金刚手菩萨 

  顶礼、供养、皈依普贤菩萨 

  顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨 

  6、诵咒(各数十遍或一百零八遍): 

  释迦牟尼佛心咒:嗡 摩尼摩尼 玛哈 摩呢 耶 娑哈 

  观世音菩萨心咒:嗡嘛呢叭美?舍 

  阿弥陀佛心咒: 嗡阿弥德瓦阿依斯德?舍 

  往生咒:南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰多伽 弥腻 伽伽那 枳多迦利娑波诃。

  7、回向文(一遍): 

  离垢清净圣道 

  大乐无垢净土

  无量光佛怙主 

  尊驾莲花蕊垫 

  吾身相好庄严 

  一切圣道究竟 

  愿导六趣胜界 

  我今利益诸多未来佛(指所放之众生), 愿令十方三世正等觉,阿秋尊者须弥诸上师, 普扎阿耸贤善妙高聚,乃至 世出世诸贤者, 寿康法盛全无老病苦,弘法无碍去除诸不乐 , 恒久住世永转正法轮 , 法界有情具足解脱因, 其心等住光明寂静严,自在深广六渡罗密道,即身圆证福德慧资根,我等终生布施此无畏,净德证悟离戏甘露义,诸行运作菩提道方便,速转佛道善巧智坚固,临终自在往生弥陀土,与?切众速证无量光

  宁玛巴索达吉堪布的放生仪轨甘露妙药 

  宁玛巴索达吉堪布的放生仪轨甘露妙药,A4纸双面打印,正好一页,补足了完整的心经和往生咒,经校对无误。噶举巴的仪轨我这里尚没有,可加念“噶玛巴切诺”。
    
  放生是念诵仪轨是至关重要的,堪布希阿荣博仁波切护生放生问答集中有如是开示:
    
  ??佛教的放生与其他宗教有什么不同?
  
  有很多其他宗教也倡导护生放生,但是佛教护生放生的不共之处,就是通过护生放生活动中的念诵仪轨与施甘露水等各种方便手段,给有情种下了解脱轮回的种子,所以"法布施"非常重要。
    
  ??放生应有的正确态度是什么?
  
  但愿一切有情离苦得乐,不为自己求安乐。
  
  ??放生一定要按着仪轨来进行吗?
  
  一个完整的放生活动,必然要遵循着三殊胜的方式来进行,就是前行要有皈依发心、正行念诵密咒与佛号等,后行回向。实在没有条件的情况下,也要念密咒与佛号。
  
  ??放生为什么要授皈依及念密咒与佛号?
  
  我们放生时应该发大慈悲心,为众生授以皈依等仪轨,使其今生报尽,永不再沦入三恶道中,并且我们为其诵念密咒与佛号,这些已灌注其相续中,使其未来必能值遇佛法,最终获得解脱。 
  
  ??请问放生时的仪规所念的咒及佛号的功德及的作用?
  
  于吾等之前,一切诸佛现示密咒之相,而成办众生之暂时究竟之利。我们所念的佛号和心咒等,一经众生耳根,就会为他们播下解脱的种子,甚至有些众生在听到此声音后,善根将很快成熟而获解脱。
简:念诵皈依及六字大明咒即可--皈依为授予放生生命一次皈依三宝的机会,播下解脱种子,六字大明咒为放生生命施无畏。
再简单,只念诵六字大明咒即可。

  若需更加简单,仅观想上师或佛菩萨救度这些众生即可。
放生方法很多,仪轨很多,这些形式也都很重要,但是最重要的莫过于从放生中启发我们的慈悲心及菩提心。