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动物注定要死,放生意义何在?

发布时间:2015-09-02 18:47 类别:放生文库 作者:中华放生网

释教人士常常放生,但既然在放生后动物相同会死,放生又有何含义呢?

  你的推论假如建立的话,你患病时也就不必服药了,横竖早晚你也是要死的。人间上的众生,当然终究也必会阅历逝世,并且还会再有转生。被放生的小动物,终究当然也会面临逝世。但咱们修慈悲心的人,本著极力施予无畏的精力,若能令众生少一点苦楚、多一点福乐,这也是很有含义的。终究来说,咱们要发愿成佛,才可以最终究地协助众生得乐而离苦,但在没有这种终究利益众生的才能前,咱们并不是就啥也不做。能救助一个众生一次,也相同是一种善行,对被放的一方及放生的一方都有好处。施予众生寿数,也即是自个在积累长寿无病之因。放生时,咱们也不是仅仅买动物回来放走那么简略。咱们为它们诵经持咒,令它们得闻佛号及佛咒,在心识中种下一个种子,将来必会效果。咱们也回向祈愿它们能于将来转生善道而得遇佛法,终究能得成佛果。这些是对它们更久远及实际的利益,也可视为是‘法施舍’。此外,有些人也会为它们颁发三皈依。通常畜牲听不懂咱们所念的内容,所以也无从生起真实的皈依心。假如严格地说,并不能说它们真的得到了正受皈依,但朗读皈依之进程却肯定在它们的心识中种下了皈依的善种子,所以仍然是很有含义的事。藏传释教人士则会把甘露丸放水中让它们喝用或洒在它们身上,这也会为它们带来很大的将来生利益。放生也有必要运用一些才智,只要慈悲心而没有才智,是不能对众生带来大利益的。有些人竟把淡水鱼放在海中,或把海鱼放淡水河中,又或把外国鸟类放本地林中,这并不会令它们寿数延伸,反而令它们更快逝世。有些生物正本就不是被售作食用的,例如观赏鱼及观赏鸟等,把它们放走并不是真实的‘无畏施舍’。还有些人预先向屠夫及猎户定货,他们便刻意多捉一些生物以供放生,这也就失去了放生的含义了。(出自《居士学佛100问》)

  多见佛门中有放生的善举,请问“放生”实际含义安在?

  众生(梵语bahu-jana)最保重的无过于生命,生命是最可贵的,放生当下即与放生的众生结善缘;放生可免除咱们在六道中的恩怨,因果之结打开故;放生的众生,皆有佛性(梵语buddha-dhatu),尊敬故;放生当下可增加咱们的慈悲心,究竟,六道众生都是同沉沦的同胞,咱们应当建议六道众生的同胞爱,不要互相残杀,以强凌弱,所谓:人同此心,心同此理,正如此意。(如本法师著《佛学问答》)

  问:有些人说:咱们杀生食肉,是为的救度众生出离畜生恶道遭受痛苦,一刀杀了它,以免持续再遭受痛苦了,老居士认为这话对吗?(一读者)

  答:粪坑中的蛆遭受痛苦为最,他肯不肯发慈悲心,多去吃些,救度了它?佛制‘灯必加罩’,‘水须滤绢’,以防损伤物命也。若以杀生为救度,那么世尊之行为,岂非残暴不仁乎?(李炳南老居士《佛学问答类编》)