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一切智光明仙人慈心因缘不食肉经a

发布时间:2014-06-05 08:56 类别:放生文库 作者:

 
 
 
 
    如是我闻:一时,佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子,名弥勒,躯体金色,三十二相,八十种好,放银光明,黄金校饰,如白银山,威光无量,来至佛所。尔时,世尊与千二百五十比丘经行林中,又有结发梵志五百人等,遥见弥勒威仪庠序,相好清净,五体投地如银山崩,成金花聚宝间厕,金花金台,七宝为阁,于台阁中,有妙音声而说偈
我见牟尼尊    面貌常清净
 
百福相奇特    世间无伦匹
 
烦恼垢永尽    智慧悉成满
 
一向常归命    身心无疲倦
 
故我以五体    欲得胜安乐
 
脱苦无所畏    敬礼释迦文
    时,诸梵志见闻此事,白佛言:‘世尊!如此童子威仪庠序,光明无量,与佛无异,于何佛所初发道心?受持谁经?唯愿天尊为我解说。’
    佛告式干梵志:‘汝今谛听,善思念之,吾当为汝分别解说,令汝欢喜。乃往过去无量无边阿僧?劫时,有世界名胜花敷,佛号弥勒,恒以慈心四无量法教化一切。彼佛说经,名慈三昧光大悲海云,若有闻者,即得超越百亿万劫生死之罪,必得成佛,无有疑虑。时,彼国中有大婆罗门,名一切智光明,聪慧多智,广博众经,世间技艺六十四能无不综练。闻佛出世,说慈三昧光大悲海云经,即以世间一切议论难诘彼佛。尽其辞辩而不能屈,即便信伏为佛弟子,寻发阿耨多罗三藐三菩提心,而作是言:“我今于佛法中,诵持大慈三昧光大悲海云经,以此功德,愿于未来过算数劫,必得成佛,而号弥勒。”  于是舍家,即入深山,长发为相,修行梵行,八千岁中,少欲无事,乞食自活,诵持是经,一心除乱。
    ‘彼时,世间有雨星现,国王淫荒,慧星横流,连雨不止,洪水暴涨,仙人端坐,不得乞食,经历七日。时彼林中有五百白兔,有一兔王,母子二兽见于仙人七日不食,而作是言:“今此仙人为佛道故,不食多日,命不云远,法幢将崩,法海将竭,我今当为无上大法令得久住,不惜身命。”  即告诸兔:“一切诸行皆悉无常,众生爱身,空生空死,未曾为法,我今欲为一切众生作大桥梁,令法久住,供养法师。”尔时兔王即为群兔而说偈言
若有畜生类    得闻诸佛名
 
永离三恶道    不生八难处
 
若闻法奉行    生处常值佛
 
信法无疑惑    归依贤圣僧
 
随顺诸戒行    如是疾得佛
 
必至大涅?    常受无上乐
    尔时兔王说此偈已,告诸兔言:“我今以身欲供养法,汝等宜当各各随喜,所以者何?我从多劫,丧身无数,三毒所使,为鸟兽形,唐生唐死,未曾为法,吾今欲为无上法故,弃舍身命,供养法师。”  时,山树神即积香薪,以火燃之。兔王母子围绕仙人足满七匝,白言:“大师!我今为法供养尊者。”  仙人告言:“汝是畜生,虽有慈心,何缘能办?”
兔白仙人:“我自以身供养仁者,为法久住,令诸众生得饶益故。”作些语已,即语其子:“汝可随意求觅水草,系心思维,正念三宝。”尔时兔子闻母所说,跪白母言:“如尊所说无上大法,欲供养者,我亦愿乐。”  作此语已,自投火中,母随后入。当于菩萨舍身之时,天地大动,乃至色界及与诸天,皆雨天华,持用供养。肉熟之后,时山树神白仙人言:“兔王母子为供养故,投身火中,今肉已熟,汝可食之。”  时彼仙人闻树神语,悲不能言,以所诵经书置树叶,又说偈曰:
宁当燃身破眼目    不忍行杀食众生
 
诸佛所说慈悲经    彼经中说行慈者
 
宁破骨髓出头脑    不忍啖肉食众生
 
如佛所说食肉者    此人行慈不满足
 
常受短命多病身    迷没生死不成佛
    时彼仙人说此偈已,因发誓言:“愿我世世不起杀想,恒不啖肉,入白光明慈三昧,乃至成佛,制断肉戒。”  作此语已,自投火坑,与兔并命。是时,天地六种震动,天神力故,树放光明,金色晃曜,照千国土。时彼国中诸人民等,见金色光从山树出,寻光来至,既见仙人及与二兔死在火中,见所说偈,并得佛经,持还上王。王闻此法,传告共宣,令闻此者,皆发无上正真道心。’
    佛告式干:‘汝今当知,尔时白兔王者,今现我身释迦文尼佛是。时兔儿者,今罗侯罗是。时诵经仙人者,今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是;我涅?后五十六亿万岁,当于禳?转轮圣王国土,华林园中金刚座处,龙华菩提树下得成佛道,转妙法轮。时五百群兔者,今摩诃迦叶五百比丘是。时二百五十山树神者,舍利弗目犍连等二百五十比丘是。时千国王,跋陀婆罗等千菩萨是。彼王国土诸人民等得闻经者,从我出世乃至楼至,于其中间受法弟子得道者是。’
佛告式干:‘菩萨求法,勤苦历劫,不惜身命,虽复从报受畜生身,常能为法不惜躯命,投于火坑,以身供养,便得超越九百万亿劫生死之罪,于是得在恒河沙等无量诸佛先,先弥勒前得成佛道,汝等云何不勤为法?’佛说是语时,式干等五百梵志求佛出家,佛言:‘善来!’须发自落,即成沙门。佛为说法,豁然意解,成阿罗汉,八万诸天亦发阿耨多罗三藐三菩提心。时会大众闻佛所说,各各称赞菩萨所行。
舍利弗白佛言:‘时彼仙人投火坑已,为生何处?’  佛告舍利弗:‘时彼仙人投火坑已,生于梵世,普为一切说大梵法,乃至成佛转大梵轮,所说经典亦名慈三昧光大悲海云,所制波罗提木叉,不行慈者名犯禁人。其食肉者犯于重禁,后身生处常饮热铜,至彼仙人得作佛时,如弥勒菩萨下生经说。’
    尊者阿难闻佛所说,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,叉手长跪而白佛言:‘世尊!弥勒成佛所说戒法,乃以慈心制不食肉,(食肉者)为犯重禁,甚奇甚特。’  时会大众,异口同音皆共称赞彼国众生不食肉戒,愿生彼国。世尊悉记,当得往生。
    尊者阿难复白佛言:‘当何名此经?云何受持之?’  佛告阿难:‘此法之要,名曰兔王菩萨不惜身命为无上道,亦名一切智光明仙人慈心因缘不食肉经,如是受持。’尊者阿难及诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
 
 
  【语译】一切智光明仙人慈心因缘不食肉经
    我是这样听佛陀说的:有一天,佛陀在摩伽提国寂灭道场、弥加女村自在天祠精舍。那时,有迦波利婆罗门的儿子,名叫弥勒,全身金黄色,具有三十二大丈夫相及八十随形好。身体以黄金妆饰,又放出银色光明,有如一座白银山,光明无量,来到佛所。世尊正与一千二百五十个比丘在树林中散步经行,又有在家弟子五百人跟随在后。大众见到

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